Падение Святого города - Страница 164

164

Ксиус (3847-2914) — великий кенейский поэт и драматург, прославившийся своими «Тракианскими драмами».

Ксиухианни — народ, все еще обитающий за Великим Кайарсусом; люди черноволосые, кареглазые, с оливковой кожей. Согласно «Хроникам Бивня», одно из Пяти племен людей, отказавшееся последовать в Эарву за четырьмя другими племенами.

Ксокис — разрушенный айнритийский храмовый комплекс в Карасканде.

Ксотея, храм Ксотеи — основное строение храмового комплекса в Кмирале со знаменитыми огромными тремя куполами.

Ксуннурит (р. 4068) — вождь скюльвендского племени аккунихоров, печально известный тем, что привел скюльвендов к поражению в битве при Кийуте.

Культовые боги — см. Сто богов.

Культовые жрецы — жрецы, обычно потомственные, посвященные в культ одного из Ста Богов.

Культы — общее название всех сект различных богов, так называемых Киюннат. На Трех Морях культы в административном и духовном отношении подчиняются Тысяче Храмов с тех пор, как Триамис I, первый аспект-император Кенея, в 2505 году объявил айнритизм официальной государственной религией Кенейской империи.

Кумор, Хаарнан (4043-4111) — верховный жрец Гильгаоала в Священном воинстве, умерший от чумы в Карасканде.

Кумелеус, Сирасс (р. 4045) — твердый приверженец дома Икуреев и экзальт-генерал, предшественник Икурея Конфаса.

Кумреццер, Акори (4071-4110) — палатин айнонского округа Кутапилет, один из вождей Священного воинства простецов.

Куниюрия — погибшее государство Древнего Севера, последняя из древних империй Аумриса. Города-государства древних норсирайцев строились вдоль реки Аумрис и примерно с 300 года объединились под властью Кунверишау, короля-бога Трайсе. Приблизительно с 500 года началось возвышение города Умерау, что привело к созданию империи Умерау и культурному расцвету во время Нелюдского наставничества под властью Кару-Онгонеана. Древняя Умерия процветала, пока не была побеждена кондами под предводительством Аульянау Покорителя в 917 году. Быстрое падение так называемого Кондского ига привело ко второму периоду владычества Трайсе над Аумрисом. Он длился до 1228 года, когда вторжение мигрирующих белых норсирайцев вылилось в так называемое Скинтийское иго.

Куниюрский период по-настоящему начался только в 1408 году, когда Анасуримбор Нанор-Уккерджа I, пользуясь смятением, вызванным падением Скинтийской империи, захватил Ур-Трон в Трайсе и провозгласил себя первым верховным королем Куниюрии. В течение всей своей долгой жизни (он дожил до 178 лет — скорее всего, из-за примеси нелюдской крови в его жилах) Нанор-Уккерджа I расширил территорию Куниюрии до гор Джималети на севере, самых западных побережий моря Цериш на востоке, Сакарпа на юге и гор Дэмуа на западе. Умирая, он разделил империю между своими сыновьями, создав Аорси и Шенеор вдобавок к Куниурии как таковой.

Благодаря богатому культурному наследию Куниурия стала центром наук и ремесел Эарвы. При дворе в Трайсе жили так называемые тысяча сыновей — наследники королей из многих земель, вплоть до столь отдаленных, как древний Шайгек и Шир. Священный город Сауглиш принимал ученых паломников даже из Ангки и Нильнамеша. Образ жизни норсирайцев распространился по всей Эарве.

Этот золотой век завершился Армагеддоном и поражением Анасуримбора Кельмомаса II на поле Эленеот в 2146 году. Через год были уничтожены все древние города Аумриса. Выжившие куниюрцы либо стали рабами, либо были рассеяны. См. Армагеддон.

Куниюрский язык — мертвый язык древней Куниюрии, развившийся из умеритского.

Куно-халаройские войны — войны между нелюдьми и людьми, последовавшие после Прорыва Врат. Сведений о них сохранилось очень мало. См. Прорыв Врат.

Куно-инхоройские войны — долгая череда войн между нелюдями и инхороями, начавшихся после появления последних. Согласно «Исуфирьясу», Инку-Холойнас, Небесный Ковчег, врезался в землю к западу от моря Нелеост в стране, которой правил Нин'джадджин, нелюдский король Вири. Письмо, посланное Нин'джанджином Куъяара-Кинмои, королю Сиоля, записано следующим образом: Небеса раскололись, подобно горшку, Огонь лижет пределы Небес, Звери бегут, сердца их обезумели, Деревья валятся, хребты их сломаны.

Пепел окутал солнце, задушил все семена, Халарои жалко воют у Врат. Страшный Голод бредет по моей Обители. Брат Сиоль, Вири молит тебя о пощаде.

Но вместо того чтобы послать помощь Нин'джанджину, Куъяара-Кинмои собрал армию и вторгся в Вири. Нин'джанджин и его воины сдались без битвы, и Вири стал данником Сиоля без пролития крови. Запад Вири тем не менее оставался окутанным облаками и пеплом. Беженцы из тех краев говорили об огненном корабле, павшем с небес. Тогда Куъяара-Кинмои приказал Ингалире, герою Сиоля, возглавить поход для поиска Ковчега. О том, что случилось с Ингалирой в том походе, записей не осталось, но он вернулся в Сиоль через три месяца и привел двух пленных не из человеческого племени. Ингалира называл этих пленных инхороями, «народом пустоты», ибо издаваемые ими звуки были лишены смысла, а сами они упали из пустоты небес. Он рассказал о поваленных лесах и взрытых равнинах, о сдвинутых в кольцо горах и двух золотых рогах, поднимавшихся из расплавленного моря до самых облаков.

Поскольку отвратительный вид инхороев оскорблял Куъяара-Кинмои, он приказал убить их и поставить стражей, дабы следить за Инку-Холойнасом, Ковчегом Небесным. Шли годы, и сила Обители Сиоль росла. Покорилась Обитель Нихримсул, и ее король Син'ниройха, «Первый в Народе», был вынужден омыть меч Куъяара-Кинмои. После завоевания Кил-Ауджаса на юге верховный король Сиоля стал владыкой империи, простиравшейся от гор Джималети до Менеанора.

164